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  • 杜甫《望岳》赏析_《望岳》(杜甫)

    正文概述 十点多   2025-12-30 17:38:28  

    杜甫《望岳》这首诗描绘了西岳山的高度雄伟与群峰环绕壮丽的景象,表达了诗人对大自然的敬畏与赞美。以下是对这首诗的赏析:

    一、西岳的高耸与群峰的环绕

    诗中“西岳峻.竦处尊①”一句,生动地描绘了西岳山之高耸奇劲,群峰连绵而行。这些山峰不仅是自然景观的代表,也是诗人内心的情感共鸣所在。通过描述“诸峰罗立似儿孙”的景象,进一步展现了西岳山的壮丽与神秘,仿佛能够感受到山中的山人、群山的影子。

    二、山间的奇险与自然界的分割

    “造化钟神秀,阴阳割昏晓”这一句,揭示了西岳山的奇险与自然界的微妙平衡。造化钟神秀指的是自然界的和谐与机智,阴阳割昏晓则指山间的奇峰和群峰相互分界,如同天地之分割一样,形成了独特的空间感。

    三、登山的艰难与挑战

    诗中“稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源”一句,展现了登山时遇到的艰难环境。从车箱入谷无归路,“箭 conqu通天有一门”则描绘了 traverse险峻山路的真实景象。这不仅表达了对自然的敬畏,也暗示了一种面对挑战、探索未知的精神。

    四、历史人物的赞颂与对群峰的理解

    诗句中引用了李攀龙《华山记》中的“自昭王施钩梯处,西南上三里许,得一峡如栝,曰天门。”这一段,展示了西岳山的壮丽与历史文化的深厚底蕴。诗中的“玉女洗头盆”与“五石白,号玉女洗头盆”等句子,不仅描绘了群峰的自然景观,也引发对古代神话传说的思考。

    五、情感与哲理的表达

    整首诗展现了诗人内心的沉稳与自信。通过对西岳山的描写与群峰的理解,诗人表现出了一种对自然的敬畏和对未知世界的探索态度。同时,诗句中的对比手法(如“造化钟神秀”与“阴阳割昏晓”)也体现了诗人对世界本质的深刻理解。

    六、后世对这首诗的评价

    《白虎记》等文学作品中对此诗的引用较多,认为其描绘了自然之美的壮丽与登山精神的崇高。后人对其在诗歌中的艺术性和哲理内涵给予了高度评价。

    综上所述,《望岳》不仅是西岳山的一幅山水画卷,更是一曲悲歌,记录着登山者面对高峰时的情感与挑战,体现了诗人对大自然的深刻理解与崇高的精神追求。

    杜甫《望岳》赏析12:

    本篇注释补充如下:

    ⑴ “齐、鲁”:古文中“齐、鲁”指古代齐鲁两国,“齐、鲁之青未了”,即指山色无边无际。此处,作者是通过对比自然景观的浩瀚与辽阔,来表达自己的登高远眺之情。

    ⑵ “造化”指的是大自然,“钟神秀”表达了自然界的神奇与美丽。“阴阳”是指山的北面和南面,这里“阴阳”指 mountain 北面为齐、南面为鲁;割字用于形象地表现出山的高耸挺拔;明暗迥然指的是山南北之分,突显出山的高远。

    ⑶ “荡胸生曾云,决眦入归鸟”,这两句描写的是从近到远的层层叠层景象。“荡胸”指心胸振作,目光望远;“曾云”是想说望远时心口有余;“决眦”是眼睛直视,望尽群山;“入归鸟”即飞回山林中的鸟儿渐行渐远。

    ⑷ “会当凌绝顶,一览众山小”,这句不仅是登临的壮志,更是对人生和事业的高度肯定。“凌绝顶”指登上山顶,俯瞰群山;“一览众山小”则是从高处向下望去,周围的一切都显得渺 small,形象地表现了作者的豪情。

    整体来看,注释对这首诗的内容进行了较为全面的解析,包括自然景观、登高的情感以及诗人自己的个性表达。同时,注释还指出了一些具体的语言特色和用词技巧,有助于更好地理解诗中的意境和作者的情感。总体来说,注释补充了诗的一些未明确之处,并且增强了赏析的深度和准确性。

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    杜甫《望岳》赏析13

    望岳

    岱宗夫如何?齐鲁青未了。

    造化钟神秀,阴阳割昏晓。

    荡胸生曾云,决眦入归鸟。

    会当凌绝顶,一览众山小。

    【创作背景】:

    这首诗是杜甫早期的作品,大约作于唐玄宗开元二十四年(736)以后。此时,诗人正“放荡齐赵间,裘马颇清狂”。当他游历到山东,被泰山的壮丽景色所吸引,写下这首《望岳》诗。

    【内容讲解】:

    五岳之首的泰山到底怎么样呢?(乍一见泰山高兴的不知如何形容的惊叹和仰慕之情)

    在古代齐鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。(以距离之远烘托泰山的高大)大自然将神奇和秀丽集中于泰山(写出泰山的神奇秀丽),山的南北两面,一面明亮,一面昏暗,截然不同。(写出泰山的高大)山中的云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地凝望,故感到眼眶有似决裂。我一定要登临泰山极顶,俯瞰群山,它们都将变得那么渺小。

    【赏析评价】:

    诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势,抒发了杜甫青年时期的豪情和远大抱负。

    六句实写泰山之景。

    开头一句“岱宗夫如何”,以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答,生动形象地道出泰山的绵延、高大。“青”字是写青翠的山色,“末”是表现山势座落之广大,青翠之色一望无际。这是远望之景。

    三、四句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比,仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里,一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”,突出泰山的高耸挺拔,高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。“割”字形象贴切,给参天矗立的山姿赋予生命力。

    五、六两句是近看之景,并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕,使胸怀涤荡,腾云而起,用“层云”衬托出山高。“决眥入归鸟”,是瞪大眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟,表现出山腹之深。一个“入”字用得微妙传神,仿佛一只只小鸟从远处徐徐而来,又徐徐而去,足见山腹是何等深远。

    最后两句想象中的登山之情,仍是“望”,而不是“登”,是作者由望景而产生登临的愿望。“会当凌绝顶,一览众山小”。写诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。

    “Will 当凌绝顶,除 世 有小山?”千百年来为人们所传诵。

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